İzmir’li Sefarad haham. Manisa’da doğdu, (Nissim) Solomon  Algazi’nin damadıdır. Aaron, gençliğinde İzak Afomado’nun yanında, daha sonra  Selanik’te Abraham  Motal ve İstanbul’da  Joseph di  Trani’nin yanında çalıştı. 1632’den önce Manisa’ya haham olarak atandı. 1665’te Smyrna’nın hahamlarından Benveniste’nin onayıyla, İzmir  âlimler konseyi onu medeni hukuk meselelerinde danışman olarak, evlilik ve dini ritüel konularında uzmanlık yapan Benveniste ile birlikte görevlendirdi.. Lapapa, Sabetay Sevi’nin en şiddetli muhaliflerinden biriydi, onu aforoz etmekte ve hatta ona ölüm cezası vermekte tereddüt etmedi. Aralık 1665’te, Sabetay Sevi ve yandaşları tarafından görevinden alındı. Sabetay Sevi’nin  İslam’ı kabul etmesinden hemen sonra küçük bir grup Lapapa’yı eski görevine getirmeye çalıştı, ancak çabaları Sabetay’a inananların güçlü muhalefetinin bir sonucu olarak başarısız oldu. Yine de kasabada ölümüne kadar resmi yargıç olarak görev yaptı.

Lapapa Benei Aharon’u (Smyrna, 1674) yayınladı, Oshen Mishpat’la ilgili konulara yanıt verdi ve Oraḥ Ḥ ayyim ve Yoreh De’ah hakkındaki bazı yazıları ve yanıtları Baruch Kalomiti’nin Avak Derakhim’inde (Selanik, 1814) yayınlandı. Jeroham b. Sefer Adam ve-v avvah üzerine yorumları, Meşullam, Alfasi, Nissim Gerondi ve  İbn Meymun Yad adındaki eserleri yayınlanmamıştır. Ayrıca, seçkin rishonim’den, aşağıdakileri bilinen birkaç broşürde bir pasajlar derlemesi derledi: Bezalel  Aşkenazi’nin Shitah Mekubbeẓet tarzında Ketubbot, Bava Meẓia, Bekenah adlı eserleri yazdı.